新闻动态
印度苦行文化十分盛行，因此在印度的街头，经常能见到一些衣衫褴褛、头发凌乱、仅穿一块裹布的苦行僧。他们以忍受酷热和苦难作为修炼的主要方式，极力压抑自身的肉体欲望，坚信唯有如此才能获得真正的神启，达到灵魂的解脱与自由。今天我们要介绍的，就是这样一位苦行僧。
这位苦行僧名叫杰尼，年逾九旬，曾对外宣称：“我从13岁起，就没有再吃过任何食物，甚至连水也没喝过。”这究竟可能吗？真的有人能做到长达78年不吃不喝吗？这一惊人说法甚至引起了印度国防部的关注，他们希望通过研究杰尼，探索提升士兵体能的秘密。但这种明显违背人体生理规律的生活方式，真的存在吗？
说起印度最著名的苦行僧，不能不提这位91岁的皮拉拉德·杰尼。他凭借一句话，赢得了无数信徒的追随。杰尼出生于古吉拉特邦的一个偏远小村庄，从8岁开始，他就投身于寻找灵魂解脱的道路。家境贫寒，家中还有五个兄弟姐妹，年幼的他时常因饥饿而感到前胸贴背。杰尼曾向父母请求：“能不能多给我一点吃的？”父亲没有回应，转身离开了泥土房子，只有母亲泪眼婆娑地端着空锅说：“孩子，没有食物了，我已经把我那份留给你们兄妹吃了。”
展开剩余85%得知母亲将自己的饭菜留给了兄弟姐妹，年仅8岁的杰尼心中充满了愧疚，但他无力为母亲准备食物，于是毅然决定离家出走，把自己原本的那份饭菜留给母亲。他没有带走任何东西，独自一人走向附近的山林。如今91岁的他回忆起那段时光：“当时我什么都吃，只要看见果子，就爬上树摘下来；见到溪水就俯身喝一口。”然而，由于没有辨别食物的好坏，他吃坏了肚子。
正是那次经历，让他下定决心不再进食任何东西，“每天只靠女神赐予的圣水活着。”他说，当时他打坐时，女神缓缓从身后走来，他上颚有一个小洞，女神就是通过那个洞向他传递了长生的圣水。喝下那几滴水后，他感到肚子不再疼痛，精神焕发。自13岁起，杰尼开始了苦行僧的生活，孤身在荒山野洞里打坐，后来又走上街头，开始了流浪的生活。直到父母找到他，母亲抱着满脸污垢的他，心疼地说：“你去哪儿了？怎么走了这么久？”
杰尼沉默不语，原本想继续苦行，但父亲强行带他回家，劝他年纪太小不该当苦行僧，应多吃饭长大帮家里干活。无奈之下，杰尼只得恢复正常生活，但他依然坚持不吃饭、不喝水，直到成年成家立室。外界得知他“不进食不饮水”的故事时，既惊讶又敬畏。在印度教盛行的社会中，少有人质疑他的说法。
随着时间推移，杰尼的信徒越来越多，供品也愈加丰富，但他表示这些东西都留给信徒，因为自己不需要。杰尼还透露，如果没有一位专门研究超自然力量的印度医生帮助，他可能无法活到91岁。经历了78年的辟谷生活后，杰尼的故事逐渐引起了印度国防部的兴趣。
国防部最初秘密派人探访，当地人纷纷表示：“我们这里的人都知道他已经这样生活了78年，老人身体还很健康。”消息被汇报后，军方震惊不已。军官提出：“既然如此，就请他来我们的实验室接受观察，如果他真的有这种能力，或许能为军人带来启发。”工作人员随即行动，不久便来到杰尼家中。
孙媳妇正忙着做饭，见到军方人员来访，慌忙将地上的饭菜收拾好，紧张问道：“请问你们来有什么事？”军方说明来意后，见到了身穿红袍、双目紧闭的杰尼。老人满脸红润，胡须浓密，神情宁静。“您好，我们想邀请您到我们的研究室进行观察。”杰尼睁开眼睛，孙媳妇扶着他下床。
工作人员继续介绍，所谓研究室其实是一家名叫斯特林的医院，里面安装了全天候运行的4台摄像机，若老人身体不适，外面的医生会及时介入。军方期待道：“如果您真能无食无水生存，那我们就能应对更多极端情况。”杰尼上车前，表达想换一件新袍子，“这件穿久了，怕弄脏你们的设备。”获准后，换好新袍后，便随人前往医院。
专家为他做了全面体检，各项指标正常，精神状态也很好。进入研究室前，专家告知实验存在一定风险，如身体吃不消可提前退出。杰尼没有多言，安静地坐下。六天里，老人未曾喝水，也未进食。医生查看数据，向军方汇报说，杰尼没有脱水迹象，除少数指标略有下降，整体健康良好。
第一阶段研究结束后，军方计划进行为期半个月的第二阶段实验。杰尼换上了更厚重的红袍，拒绝使用研究室准备的床铺。15天过去，身体指标依旧稳定。然而，研究组在审核数据时发现异常：自第一次实验后，研究室地板上出现了食物残渣。工作人员询问监测人员，均表示未提供食物，且老人外出次数极少。令人费解的是，这些残渣从何而来？
调查视频显示，第一次实验中，杰尼穿着轻薄袍子，基本盘腿打坐，状态尚可，与数据相符。第二次实验中，穿着厚袍，状态起初无异，但第七天开始夜晚频频捂鼻打喷嚏，疑似在暗处偷食。研究组带着食物残渣找到杰尼的孙媳妇，她终于坦白：“是我给他准备的食物。他虽辟谷，但不能完全不吃。老人年纪大了，口中常咳嗽掩饰吃东西。”
真相曝光，杰尼其实无法完全靠精神力生存，晚上偷偷进食。信徒们不愿相信纷纷找理由辩护，但科学事实未被颠覆。此事让杰尼名誉受损，许多追随者失望围堵家门，要求返还曾赠供品。印度国防部追求医学奇迹的尝试失败，但印度苦行文化中，确实有人挑战过人类意志极限。
比如另一位苦行僧阿马尔·可杰，自1973年起举起右臂至今已50年，手臂瘦骨嶙峋如被风干。对印度信徒而言，他宛如现世的湿婆神。阿马尔曾有一个幸福家庭，却因一个梦决定舍弃，专心侍奉湿婆。他告诉妻子：“我会将家中所有钱财交给你，你和孩子好好生活。”从那一刻起，他便举起右手，哪怕酸痛难忍也从不放下，将痛苦视为神的考验。
时间推移，他适应了酸痛，举手时间从一小时延长到半天，乃至更久。他四处流浪，捡拾食物充饥，若无食则当做磨炼。右手因长时间举起血液循环受阻而逐渐坏死。流浪街头的他，成为信仰的象征，信徒见他皆以最高礼仪敬拜。虽然外人难以理解如此自我折磨，但尊重他的信念也是应当的。
拉萨则是另一座充满信仰力量的圣地，虔诚的朝圣者们顶着风霜，衣服磨破，棉絮露出，却依然坚持跋涉一礼一拜，直达布达拉宫。信仰之力，是人类独有的精神支柱。有信仰，人才能清楚自己想要追求的目标。我们无需像阿马尔般苦行求道，但可坚定信念，走自己的路。正如那句广为流传的格言所说：“青年有信仰，国家有力量。”
发布于：天津市